সামাজিক মনোবিজ্ঞান এবং সমাজের মতাদর্শের মনোভাব খুবই জটিল, এমনকি বিভ্রান্তিকর। সব পরে, এটি মনে হবে, অন্য অন্য এক অনুসরণ করে, কিন্তু অন্য দিকে, অন্য আংশিকভাবে অন্য অন্তর্ভুক্ত না। যদি আমরা এই দুটো ধারণাকে যথোপযুক্তভাবে ভাগ করে দেই, তবে এটি সক্রিয় হয় যে সামাজিক মনোবিজ্ঞান হল বিশ্বের মানসিক অনুভূতি, এবং মতাদর্শটি যুক্তিসঙ্গততার ফল। যে, ধারণা অত্যন্ত অসঙ্গতিপূর্ণ হয়।
সামাজিক মনোবিজ্ঞান কি?
পাবলিক মনোবিজ্ঞান এবং সামাজিক চেতনা প্রতিটি যুগ, মানুষ এবং এমনকি বর্গ হয়। এটি ঐতিহ্যের একটি সংগ্রহ, কাস্টমস, ঐতিহাসিক ঘটনা, কাস্টমস, উদ্দেশ্য, অনুভূতি ইত্যাদি। প্রতিটি জাতির নিজস্ব সামাজিক মনোবিজ্ঞান আছে, যেমন "জার্মান সঠিকতা," "সুইচ স্থায়ীত্ব," "ইটালিয়ান আলাপচারিতা" মত প্রকাশের দ্বারা প্রমাণিত।
কিন্তু, তথাপি, এক যুগে বসবাসরত মানুষের মধ্যে, সামাজিক সম্পর্কের একটি ভিন্ন মনোবিজ্ঞান রাজত্ব করতে পারে। এটি একটি শ্রেণী বিভাজন, যখন মানুষ এবং এক ব্যক্তি এবং যুগের সাথে সম্পর্কিত সাধারণ বৈশিষ্ট্য আছে, কিন্তু একটি ভিন্ন ভাবে আচরণ।
মতাদর্শ কি?
সুতরাং, আমরা সামাজিক মনোবিজ্ঞান এবং মতাদর্শের যোগাযোগের দিকে এসেছিলাম। মতাদর্শও বিশ্বের একটি প্রতিফলন, কিন্তু এই প্রক্রিয়া একটি উচ্চ স্তরের স্থান নেয় - না মানসিক, কিন্তু তাত্ত্বিক নেভিগেশন।
সাধারণত, মতাদর্শকে বিশেষ করে "প্রতিভাধর" প্রতিনিধিদের যুক্তিবাদী চিন্তাধারার ফল হিসাবে গঠিত হয় (এবং একটি আদর্শিক দিকের প্রতিষ্ঠাতা প্রয়োজন এই শ্রেণির অন্তর্গত নয়)। উদাহরণস্বরূপ, বুর্জোয়াদের দাসত্ব ও অধস্তনতা অনুসারে যে মতাদর্শটি খারাপ তা সহজেই বুর্জোয়াদের একজন ব্যক্তি নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।
বিখ্যাত "মতাদর্শগত" - কার্ল মার্কসের মতে, মতাদর্শিক (তত্ত্ববিদরা, চিন্তাবিদরা) নীতিগতভাবে, একই মতামত মানুষ হিসাবে হিসাবে আসে। শুধু মতাদর্শের সিদ্ধান্ত তাত্ত্বিক হয়, কিন্তু অভ্যাসের মধ্যে লোকেরা অভ্যাসে একই দিকে পৌঁছায়।