ঈশ্বরের সিদ্ধান্তের বিচারের প্রশ্ন দীর্ঘদিন ধরে বিজ্ঞানী ও দার্শনিকদের কাছে আগ্রহের বিষয় হয়ে উঠেছে। তাই theodicy হাজির - ধর্মতত্ত্ব শিক্ষণ, যা ইভিল অস্তিত্ব সত্ত্বেও, প্রভু ন্যায্যতা প্রত্যাশিত চাওয়া বিভিন্ন সংস্করণ উদ্ধৃত করা হয়, সব ধরনের হাইপোথিসিসকে এগিয়ে রাখা হয়েছিল, কিন্তু অবশেষে "ই" এর উপরে পয়েন্ট এখনো সেট করা হয়নি।
থিওডিসিটি কি?
এই ধারণার বেশ কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে, প্রধান দুটি রয়ে গেছে। থিওডিসিটি এই:
- সমর্থন, ন্যায়বিচার
- আধ্যাত্মিক এবং দার্শনিক তত্ত্বগুলির একটি জটিল, যা ঈশ্বরের অংশে বিশ্বের নেতৃত্বকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।
এই শব্দটি প্রথমটি 18 ম শতকে লিবিনিজের অভিব্যক্তি হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল, যদিও বস্তুবাদীরা, স্টোয়িক্স এবং খ্রিস্টান এবং বৌদ্ধ ও মুসলমানরা এই মতবাদে তাকে সম্বোধন করেছিল। কিন্তু লিব্নিভ কেবল এইডোডিসিতে ভ্রান্তি ব্যাখ্যা করেছেন, মানুষের জন্য আশীর্বাদ হিসেবে, কারণ এটি এই দুষ্টতাকে পরাস্ত করার জন্য নম্রতা ও সম্মতি নিয়ে এসেছে। বিখ্যাত দার্শনিক কান্ট বিশ্বাস করতেন যে হিতোপদেশ মানুষের মন থেকে অভিযোগ থেকে ঈশ্বরের সর্বোচ্চ জ্ঞানের প্রতিরক্ষা ছিল। অরিজিন তার তত্ত্ব প্রাপ্ত, যা নিম্নরূপঃ: ঈশ্বর মানুষ স্বাধীনতা দিয়েছেন, কিন্তু মানুষ এই উপহার অপব্যবহার করেছে, যা ইভিলের উৎস হয়ে উঠেছে।
দর্শনে থিওডিসির
দর্শনশাস্ত্র মধ্যে theodicy কি? এই নামের আধ্যাত্মিক এবং দার্শনিক বৈজ্ঞানিক কাজগুলি দেওয়া হয়েছিল যে, দয়াময় ঈশ্বর এবং বিশ্বজগতের অবিচারের মধ্যে থাকা অস্তিত্বের মধ্যে দ্বিমত পোষণ করার জন্য সব খরচেই লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করেছে। দর্শনে থিওডিসিটি হল:
- আপনার পথ, জীবন এবং আধ্যাত্মিক নির্বাচন করার স্বাধীনতা
- সাধারণ দার্শনিক সাহিত্য শাখা, যা 17-18 শতাব্দীতে হাজির।
- ধর্মীয়-দার্শনিক তত্ত্ব, যা যুক্তি দেয় যে মন্দতার অস্তিত্ব ঈশ্বরের ওপর বিশ্বাসকে পতিত করতে পারে না।
অর্থোডক্সিতে থিওডিসি
খ্রিস্টধর্মের থিওডিসিটি শিক্ষার বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করেছে, যা নিউ টেস্টামেন্টের যুক্তি প্রমাণ করেছে। প্রশ্ন করার জন্য: "কেন ঈশ্বরের নামে মন্দ কাজ হয়?" সেন্ট অগাস্টিন এইভাবে উত্তর: "ইভিল একটি ভাল পছন্দ যখন তিনি ভাল renounces থেকে আসে।" এবং সেন্ট অ্যান্থনি নিশ্চিত ছিল যে, একজন ব্যক্তি দুষ্টদের দিক দিয়ে একটি পছন্দ করে, মন্দ আত্মাদের প্রলোভন দেখায়, তাই এটি ঈশ্বরের দোষ নয়। অতএব, জিজ্ঞাসা করা: "পাপের জন্য শাস্তি কে?", আমরা উত্তর পেতে: মানুষ নিজেই, তার ভুল পছন্দ দ্বারা।
খ্রিষ্টধর্ম মধ্যে theodicy বিভিন্ন postulates উত্থাপিত:
- ধর্ম মন্দকে রোমান্টিক করে না;
- একজন ব্যক্তি একটি নিখোঁজ বিশ্বের বাস, তাই মন্দ তার অভিজ্ঞতা অংশ হয়ে ওঠে;
- সত্য ঈশ্বর এক যে সার্বভৌম আদেশ উপাসনা, এবং তার কাছে - স্বীকারোক্তি এবং তাদের ইচ্ছার ইতিমধ্যেই ঈশ্বর এর ইচ্ছা নিজেই
ঈশ্বর এবং মানুষ - theodicy সমস্যা
থিওডিসির সমস্যাটি এক বছর বিভিন্ন বিজ্ঞানী ও দার্শনিকদের দ্বারা প্রণয়ন করা হয়নি, তারা সবাই তাদের পোস্টমাস্টারগুলি প্রকাশ করে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হয়:
- করুণা লোকেদেরকে সুস্থ ও একত্রিত করতে সাহায্য করে।
- একজন ব্যক্তি সম্পদ এবং অবস্থাতে স্বাধীনতা চায়, এবং এটি ব্যক্তিত্বের মধ্যে রয়েছে , এটি কেবল বিশ্বাসের মাধ্যমে পাওয়া যেতে পারে।
- যদি কেউ কষ্টে থাকে, তাহলে তাকে ন্যায়বিচার অর্জন করতে সাহায্য করে।
থিওডিসির সমস্যা কি? এর সারপ্রাইজ হল কিভাবে বিশ্বের ক্ষমা সঙ্গে যে ঈশ্বর ক্ষমা সঙ্গে উপস্থিতি সংযোগ? কেন প্রভু শিশুদের এবং নিরপরাধ মানুষের মৃত্যুর অনুমতি দেয়? আত্মহত্যা কেন একটি নৈতিক পাপ ? অবস্থানগুলি ভিন্ন ছিল, তবে তাদের সারাংশ যেমন উত্তরগুলি উচিয়েছিল:
- ঈশ্বর শক্তি দ্বারা সব পরীক্ষা দেয়।
- আত্মহত্যা পালনকর্তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে জীবনের বাধা আছে, এটা তার উপর নির্ভর করে কত এই বিশ্বের বাস কিভাবে।
আধুনিক বিশ্বের থিওডিসির
দার্শনিকরা শত শত বছর ধরে ঈশ্বরকে সমর্থন জানানোর চেষ্টা করেছিল কিন্তু আধুনিক জগতের থিওডিসির সমস্যা কি প্রাসঙ্গিক? আরও সাধারণ 2 অবস্থানগুলি:
- আধুনিকতা নিশ্চিত করে যে, থিওডিসিটি, সেই দুষ্টতার প্রকাশকে বিবেচনা করে, যা প্রযুক্তির অগ্রগতি এবং মানুষের সামাজিক উন্নয়ন উভয়কে তুলে ধরে, গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধগুলি নিশ্চিত করার জন্য সমাজকে সাধারণ প্রচেষ্টার দিকে ঠেলে দিচ্ছে।
- সাহিত্যবিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে লজিক্যাল থিওডিসিটি হতে পারে না, কারণ নিজেই পছন্দের স্বাধীনতার মধ্যে রয়েছে নৈতিক মন্দের সম্ভাবনা, এটি উপরে থেকে পূর্বনির্ধারিত।